 |
| Человек, индивид, личность. |
| |
| |
| Все люди, живущие на Земле уже более 50 тысяч лет, относятся
к одному и тому же виду — Homo sapiens (человек разумный). Этот факт общепризнан.
Однако оказалось не так просто выделить то специфическое, что отличает человека
от животных. В большинстве современных антропологических, этнографических
и социальных теорий в качестве исходного отличительного признака вида Homo
sapiens выступает культура, играющая решающую роль в определении человеческих
поступков. При этом природа человека признается бинарной, т.е. двойственной,
включающей в себя как биологические, так и социальные характеристики. Однако
вопрос об их соотношении до сих пор остается нерешенным. |
| Итак, понятие «человек» обобщает социальное и
биологическое начала. Поэтому наряду с ним в научную терминологию были введены
понятия, отражающие отдельные аспекты человека, на которых акцентируется
внимание при его изучении, такие, как индивид, индивидуальность, личность.
|
| Индивид (от лат. individuum — неделимое, особь) — это отдельно
взятый человек, представитель человеческого рода, обладающий определенными
биологическими особенностями, устойчивостью психических процессов и свойств,
активностью и гибкостью в реализации этих свойств применительно к конкретной
ситуации. Понятие «индивид» следует отличать от понятия «индивидуальность».
|
| Индивидуальность — своеобразное сочетание биологических и
социальных особенностей человека, отличающих его от других людей. Если индивидом
человек является по факту своего рождения, то индивидуальность складывается
и модифицируется в процессе его жизнедеятельности. |
| Личность — это целостность социальных свойств человека, продукт
общественного развития и включения индивида в систему социальных отношений.
Личность формируется в процессесоциализации, в ходе которой происходит усвоение
индивидом ценностно-нормативной системы общества, его социальных функций,
а также осуществляется развитие самосознания. Основой формирования личности
выступают общественные отношения. Включенность индивида в различные социальные
группы, осуществление постоянных взаимодействий с другими людьми — необходимое
условие для становления и развития социального «Я». В противном
случае, то есть в случае социальной изоляции индивида, он превращался в
ферального человека (явление, названное «феномен Маугли» из
сказки Киплинга). Феральные люди в своем поведении практически ничем не
отличаются от животных. Они не умеют разговаривать, абстрактно мыслить,
не могут взаимодействовать с людьми, боятся их, у них отсутствует самосознание,
самоидентификация. Попытки их запоздалой социализации, включения в общественную
жизнь не приводят к ощутимым успехам. Обычно феральные люди быстро умирают,
так и не адаптировавшись в чуждой им социальной среде. Таким образом, именно
включенность индивида в социальную среду дает возможность биологическому
существу превратиться в общественное, стать человеком. |
| |
|
|
