«Вишневый
сад» — пьеса о прошлом, настоящем и будущем.
«Вишневый сад»
— последнее произведение Чехова. Писатель был неизлечимо болен, когда
писал эту пьесу. Он сознавал, что скоро уйдет из жизни, и, наверное, поэтому
вся пьеса наполнена какой-то тихой грустью и нежностью. Это прощание великого
писателя со всем, что ему было дорого: с народом, с Россией, судьба которой
волновала его до последней минуты. В пьесе «Вишневый сад»
как будто произошла встреча прошлого, настоящего и будущего. Создается
впечатление, что герои пьесы принадлежат трем разным эпохам: одни живут
вчерашним днем и поглощены воспоминаниями о давно прошедших временах,
другие заняты сиюминутными делами и стремятся извлечь пользу из всего,
что имеют на данный момент, а третьи обращают свои взоры далеко вперед,
не принимая во внимание реальные события.
Яркими представителями прошлого
являются Гаев и Раневская. Чехов отдает дань об-разованности и утонченности
русского дворянства. И Гаев, и Раневская умеют ценить красоту. Они находят
самые поэтичные слова для выражения своих чувств по отношению ко всему,
что их окружает, — будь то старый дом, любимый сад, словом все, что им
дорого с детства. Дом для Раневской — это живой человек, свидетель всех
ее радостей и печалей, У нее совершенно особое отношение к саду - он как
будто олицетворяет все самое лучшее и светлое, что было в ее жизни, является
частью ее души. Жизнь Раневской была не из легких: она рано потеряла мужа,
а вскоре после этого погиб ее семилетний сын. Человек, с которым она попыталась
связать жизнь, оказался недостойным — изменял ей и транжирил ее деньги.
Вся боль, накипевшая в ее душе, и радость встречи выражаются в ее обращении
к саду: «О сад мой! После темной ненастной осени и холодной зимы
опять ты молод, полон счастья, ангелы не покинули тебя...» Сад для
Раневской тесно связан с образом покойной матери - она прямо видит, как
мать в белом платье идет по саду.
Ни Гаев, ни Раневская не могут
допустить, чтобы их усадьба была сдана дачникам в аренду. Они саму эту
мысль считают пошлой, но при этом не желают глядеть в лицо реальности:
приближается день аукциона, и имение будет продано с молотка. Гаев проявляет
полную инфантильность в этом вопросе. Не имея на то никаких оснований,
он клянется Варе: «Честью моей клянусь, чем хочешь, клянусь, имение
не будет продано! ... Счастьем моим клянусь! Вот тебе моя рука, назови
меня тогда дрянным, бесчестным человеком, если я допущу до аукциона! Всем
существом моим клянусь!» Красивые, но пустые слова.
Иное дело — Лопахин. Этот
человек на ветер слов не бросает. Он искренне пытается растолковать Раневской
и Гасву, что есть реальный выход из создавшегося положения: «Каждый
день я говорю все одно и то же. И вишневый сад, и землю необходимо отдать
в аренду под дачи, сделать это теперь же, поскорее, — аукцион на носу!
Поймите! Раз окончательно решите, чтобы были дачи, так денег вам дадут
сколько угодно, и вы тогда спасены». С таким призывом «настоящее»
обращается к «прошлому», но «прошлое» не внемлет.
«Окончательно решить» — это непосильная задача для людей такого
склада. Зато Лопахин времени даром не теряет. Он просто покупает это имение
и ликует в присутствии несчастной и обездоленной Раневской. Покупка имения
для него имеет особое значение: «Я купил имение, где дед и отец
были рабами, где их не пускали даже в кухню». Это — гордость пле-
^ бея, который «утер нос» аристократам.
Может быть, человек будущего
— Петя Трофимов? Он — правдолюб («Не надо обманывать себя, надо
хоть раз в жизни взглянуть правде прямо в глаза»). Его не интересует
собственная внешность («Я не желаю быть красавцем»). Любовь
он, видимо, считает пережитком прошлого («Мы выше любви»).
Все материальное его тоже не привлекает. Он готов разрушить и прошлое,
и настоящее «до основанья, а затем...» А что затем? Разве
можно вырастить сад, не умея ценить красоту?
Остальные герои пьесы тоже
являются представителями трех разных эпох. Например, старый слуга Фирс
весь из прошлого. Все его идеалы связаны с далекими временами. Реформу
1861 года он считает началом всех бед. Ему не нужна «воля»,
поскольку вся его жизнь посвящена господам. Фирс — очень цельная натура,
он — единственный герой пьесы, наделенный таким качеством, как преданность.
Лакей Яша сродни Лонахину
— не менее предприимчивый, но еще более бездушный человек. Как знать,
может, и он скоро станет хозяином жизни?
Прочитана последняя страница
пьесы, но нет ответа на вопрос: «Так с кем же писатель связывает
свои надежды на новую жизнь?» Появляется ощущение какой-то растерянности
и тревоги: кто будет решать судьбу России? Кому под силу спасти красоту?
|
