Образ вишневого
сада в сознании героев пьесы Л. П. Чехова «Вишневый сад»
Вишневый сад объединяет вокруг
себя всех героев пьесы. Писатель соединяет персонажей разных возрастов
и социальных групп, и они должны будут так или иначе решить судьбу сада,
а значит, и свою судьбу.
Владельцы усадьбы — русские
помещики Гаев и Раневская. И брат, и сестра — образованные, умные, чуткие
люди. Они умеют ценить красоту, тонко чувствуют ее, но в силу инертности
не могут ничего предпринять для ее спасения. Гаев и Раневская лишены чувства
реальности, практичности и ответственности, а потому не в состоянии позаботиться
ни о себе, ни о близких людях. Они не могут последовать совету Лопахина
и сдать землю в аренду, несмотря на то что это принесло бы им солидный
доход: «Дачи и дачники — это так пошло, простите». Пойти на
эту меру им мешают особые чувства, которые связывают их с усадьбой. Они
относятся к саду как к живому человеку, с которым их очень многое связывает.
Вишневый сад для них—это олицетворение прошлой с жизни, ушедшей молодости.
Глядя в окно на ( сад, Раневская восклицает «О мое детство, чистота
моя! В этой детской я спала, глядела отсюда на сад, счастье просыпалось
вместе со мною каждое утро, и тогда он был точно таким, ничто не изменилось».
Вернувшись в родную усадьбу, она вновь почувствовала себя молодой и счастливой.
Чувств Гаева и Раневской не
разделяет Лопахин. Их поведение кажется ему странным и нелогичным. Он
удивляется, почему на них не действуют столь очевидные для него доводы
благоразумного выхода из затруднительной ситуации. Лопахин умеет ценить
красоту: его восхищает сад, «прекраснее которого нет ничего на свете».
Но он — человек деятельный и практичный. Он искренне старается помочь
Гаеву и Раневской, постоянно убеждая их: « И вишневый сад, и землю
необходимо отдать в аренду под дачи, сделать это теперь же, поскорее,
аукцион на носу! Поймите!» Но они не желают его слушать. Гаев способен
лишь на пустые клятвы: «Честью моей, чем хочешь клянусь, имение
не будет продано!..»
Однако аукцион состоялся,
и Лопахин купил имение. Для него это событие имеет особый смысл: «Я
купил имение, где дед и отец были рабами, где их не пускали даже в кухню.
Я сплю, это только мерещится мне, это только кажется...» Таким образом,
для Лопахина покупка имения становится неким символом
его успешности, наградой за
многолетние труды. Для Лопахина вишневый сад — всего лишь земля, которую
можно продать, заложить или купить. В своей радости он даже не считает
нужным проявить элементарное чувство такта по отношению к прежним хозяевам
усадьбы. Он начинает вырубать сад, даже не дожидаясь их отъезда. В чем-то
ему сродни бездушный лакей Яша, в котором начисто отсутствуют такие чувства,
как доброта, любовь к матери, привязанность к месту, где родился и вырос.
В этом он — прямая противоположность Фирсу, у которого эти качества необычайно
развиты. Фирс — самый старый человек в доме. Он много лет верой и правдой
служит своим господам, искренне любит их и по-отцовски готов оберегать
от всех бед. Пожалуй, Фирс - единственный персонаж пьесы, наделенный этим
качеством — преданностью. Фирс — очень цельная натура, и эта цельность
со всей полнотой проявляется в его отношении к саду. Сад для старого лакея
— это родовое гнездо, которое он стремится оберегать так же, как и своих
господ.
Петя Трофимов — представитель
нового поколония. Его вообще не волнует судьба вишневого сада. «Мы
выше любви»,— заявляет он, признаваясь тем самым в неспособности
к серьезному чувству. Петя смотрит на все слишком поверхностно: не зная
подлинной жизни, он пытается переустроить ее на основе надуманных идей.
Внешне Петя и Аня счастливы. Они хотят идти к новой жизни, решительно
порвав с прошлым. Сад для них — «вся Россия», а не только
этот вишневый сад. Но разве можно, не любя родного дома, полюбить весь
мир? Оба героя устремляются к новым горизонтам, но теряют корни. Взаимопонимание
между Раневской и Трофимовым невозможно. Если для Пети нет прошлого и
воспоминаний, то Раневская глубоко горюет: «Ведь я родилась здесь,
здесь жили мои отец и мать, мой дед, я люблю этот дом, без вишневого сада
я не понимаю своей жизни...»
Вишневый сад — символ красоты.
Но кто же спасет красоту, если люди, которые способны ее ценить, не в
силах за нее бороться, а люди энергичные и деятельные смотрят на нее только
как на источник выгоды и наживы?
Вишневый сад — символ добра,
а потому такие выражения, как «подрубить корни», «растоптать
цветок» или «ударить по дереву топором», звучат кощунственно
и бесчеловечно.
Размышляя над характерами
и поступками героев пьесы, мы задумываемся над судьбой России, которая
является для нас тем самым «вишневым садом».
|
