«Природа
— сфинкс...» (Тайны
мироздания в лирике Ф.
И. Тютчева.)
Тютчевская «страна»
необычна — она то залита солнечным светом, то покрыта сумраком, но всегда
узнаваема, близка. Если начать вспоминать стихи Ф. И. Тютчева о природе,
то, наверное, большинству людей в первую очередь придет в голову «Весенняя
гроза»: «Люблю грозу в начале мая...»
Действительно, поэт очень
часто обращался к картинам весны, проливного дождя, птичьего гама. Природа
у Тютчева зачастую «испытывает» чисто человеческие эмоции.
Образ «улыбающейся», «смеющейся» природы проходит
через все творчество поэта как противовес его горестным размышлениям о
бытии, смерти, мироздании, гармонии, «древнем хаосе». Как
часто мы встречаем в поэзии Тютчева такие фразы, как «Лазурь небесная
смеется», «Сияет солнце, воды блещут, На всем улыбка, жизнь
во всем». Подобных строк можно привести множество; улыбается всё
- весна, солнце, вода, сама земля. Даже в осенней ( природе поэт видит
«кроткую улыбку увяданья». Здесь его мировосприятие близко
к пушкинскому, который, как известно, очень ценил Тютчева. Но возможно,
последний вкладывает в понятие «природа» гораздо больший смысл.
Для Тютчева природа — нечто грандиозное, вечное, бесконечное, может быть
даже синоним мироздания.
Лишь в особенно горькие минуты
(их не так уж мало) природа представляется Тютчеву царством пустоты и
«вечного бессмыслия». Для Тютчева характерны поиски смысла
во всем: во Вселенной, в бытии. Такого рода размышления и приводят в конце
концов к странному афоризму:
Природа — сфинкс. И тем
она верней
Своим искусом
губит человека,
Что, может статься, никакой
от века
Загадки нет и не было у ней.
Загадки нет, но есть сама
«мать-Земля». Тютчев не может успокоиться в безотрадности,
он снова и снова обращает свое лицо к светлой действительности. В лирике
Тютчева часто звучит мысль, что только природа способна исцелить и спасти
человека.
Получается, что, с одной стороны,
природа— «сфинкс», а с другой — исцеляющая сила. Подобные
противоречия, метания из крайности в крайность и составляют основу творчества
поэта. Вся его лирика строится на контрасте, она как бы зажата между двумя
полюсами —
ощущением красоты бытия и чувством
ужаса перед действительностью. Создается впечатление, чтовТютчеве уживались
два человека, каждый из которых видел реальность по-своему.
Чаще всего Тютчев восторгается
окружающим миром, нередко — до самозабвения. В доказательство этому можно
приводить бессчетное количество его цитат. Поэт откликается на все голоса
жизни, поскольку чутко улавливает все краски, все звуки природы. Но не
менее сильным (особенно в поздней лирике) становится сознание жизненного
трагизма. И вот мир из радостного, наполненного светом и красками, превращается
в «одичалый». Безусловно, в таких резких переходах немалую
роль сыграли личные переживания.
Тютчеву было свойственно стремление
разгадать тайны мироздания или хотя бы приблизиться к ним. Мироздание
вечно, на фоне его человеческая жизнь — ничто. С годами это начинает все
больше тревожить Тютчева. Он приходит к мысли о «бесполезности»
человеческого существования. Каждого ожидают полное уничтожение и растворение
в бесконечности природы. Поэт мало размышлял о смерти как таковой, она
для него была, скорее, некой противоположностью жизни, мгновенным переходом,
от яркого, насыщенного, ужасающе краткого человеческого существования
к небытию.
Невзирая на отношение к отдельно
взятой жизни как к чему-то ничтожному в силу своей кратковременности,
Тютчев утверждает и нечто противоположное: жизнь — значительна, поскольку
является вызовом враждебным силам. Однако жизнеутверждающие мысли встречаются
у Тютчева сравнительно редко. Гораздо настойчивее повторяется сентенция:
«Бесследно все — и так легко не быть!» Бессмысленность, неоправданность
бытия с возрастом все больше угнетает поэта. Жизнь он ассоциирует с «тенью
от дыма», настолько она кажется ему призрачной.
Умиротворение, покой, исцеление
— только в «природе — сфинксе». Видимо, такое наименование
природе было дано в минуты тяжелейшего, безысходного отчаяния. Ведь, что
ни говори, окружающий мир всегда был для Тютчева живым, а вовсе не каменным.
И природа всегда вызывала в поэте чисто человеческие чувства, которые
можно испытывать к кому-то очень близкому. В первую очередь — это чувство
восхищения.
Несомненно, что природа была
включена Тютчевым в тот круг истинных ценностей, без которых, по мысли
поэта, невозможно истинное существование.
|
